Chẳng phải họ cấm điều Allah cho phép rồi các ngươi cấm nó (giống như họ), chẳng phải họ cho phép điều Allah nghiêm cấm rồi các ngươi cho phép nó (giống như họ). Tôi nói: Đúng. Người nói: Đó là thờ phượng họ.
Translation: Ông 'Udi bin Hatim – cầu xin Allah hài lòng về ông – thuật lại rằng ông đã nghe Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – đọc câu Kinh (31 của chương 9 – At-Tawbah): {Họ đã đưa các học giả và các tu sĩ của họ và cả Masih (Ysa) con trai của Maryam lên làm thượng đế thay vì Allah trong khi họ đều được lệnh chỉ thờ phượng một Thượng Đế (Allah) duy nhất. Quả thật không có Thượng Đế đích thực nào ngoài (Allah). Thật vậy, (Allah) trong sạch và tối cao vượt bên trên những gì mà họ đã tổ hợp với Ngài.} tôi nói với Người: Chúng tôi đâu có thờ phượng họ. Người nói: “Chẳng phải họ cấm điều Allah cho phép rồi các ngươi cấm nó (giống như họ), chẳng phải họ cho phép điều Allah nghiêm cấm rồi các ngươi cho phép nó (giống như họ).” Tôi nói: Đúng. Người nói: “Đó là thờ phượng họ.”
Attribution: Do Al-Tirmizdi ghi
Grade: Sahih (chính xác)
Explanation: Khi vị Sahabah cao quý này nghe Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – đọc câu Kinh này, nói về những người Do Thái và Thiên Chúa -rằng họ đưa các học giả và các tu sĩ của họ lên làm thượng đế để thờ phượng – có nghĩa là các học giả và các vị tu sĩ của họ qui định cho họ những giới luật trái với giáo luật của Allah vậy mà họ vẫn vâng lời và tuân theo. Ông thắc mắc ý nghĩa của câu Kinh vì ông tưởng thờ phượng phải là Sujud và những hình thức tương tự. Vì vậy, Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – giải thích cho ông rằng một trong những hình thức thờ phượng các học giả và tu sĩ là vâng lời họ trong việc cấm điều Halal và cho phép điều Haram, đi ngược lại giới luật của Allah Tối Cáo và Thiên Sứ của Ngài – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người.